Какви са традициите на този ден?
На днешния ден, 8 януари, празнуваме Бабите - онези мъдри жени, чиито знания, умения и самообладание често са спасявали живота на родилката, на която "бабували".
Макар да няма една-единствена точна причина празникът да е фиксиран точно на тази дата, съществува дълбока и закономерна връзка с предходните празници, казва Д-р Иглика Мишкова.
Не е случайно хрумване това, че жените не скачат за кръста, не участват в освещаването на водата на Йордановден и в ритуалното къпане на младоженците на Ивановден.
След тях естествено идва моментът, в който трябва да се окаже почит и към жените, помогнали всяко семейство да бъде дарено с рожба.
Ритуалът е форма на "действена магия", насочена към въздействие върху реалността.
В традиционното общество ритуалните практики са строго регламентирани по време, участници и действия, а всяко отклонение се възприема като потенциална заплаха за хармонията между човека и природата.
Зимният обреден цикъл заема особено място в народната култура.
Според етнографските проучвания този период се възприема като време на преход, в което границите между световете са разколебани, а злите сили, хаосът и болестите са особено активни. Поради това зимните ритуали имат подчертано предпазваща функция - да прогонят злото, да възстановят реда и да осигурят плодородие през идващата година.
В много от тях участието на жени е ограничено или напълно забранено.
Мъжете са възприемани като представители на "външния свят" - пространството извън дома, където се води борбата с хаотичните и опасни сили.
Жените, от своя страна, са символично свързани с дома, огнището и вътрешното пространство, което трябва да бъде защитено, обяснява Христо Вакарелски.
В обредите, свързани с раждането, брака, плодородието на земята и семейния цикъл - например лазаруването, еньовденските и жетварските ритуали, жените имат водеща роля.
Такъв е и днешният празник - Бабинден.
В обредите участват основно млади майки, бременни жени и самата "баба", докато мъжете са изключени или допускани само в периферни, често комични роли.
Това ясно разграничение показва, че традиционната култура не отстранява жените от ритуалния живот като цяло, а строго специализира техните функции.
На Бабинден бабата акушерка обикаля домовете на своите "бабинчета".
Умива дечицата с непита вода, намазва челцата им с мед и нарича за здраве. В някои краища бабата дарява детето с усукана вълна - да му растат мустачките, ако е момче, или да му порастат косите, ако е момиче.
Майките приготвят дарове - сапун и нова кърпа, питка или кравай, варена кокошка, бъклица ракия или вино.
Празникът продължава в дома на бабата, където жените измиват ритуално ръцете ѝ, задължително под плодно дръвче или до трендафил.
Отвисоко жените подават сапуна, а бабата нарочно го изпуска, да се приплъзне изпод ръцете, за да се раждат лесно бебетата.
Смята се, че на този ден водата, минала "през бабини ръце", има пречистваща и лековита сила, затова бабата избърсва ръце в полите на жените.
Друг обичай е бабата акушерка да "засее" трапезата с решето, пълно с просо, за да са плодовити жените.
На някои места донесените от майките пити се натрупват на купчина, а бабата се крие зад тях със заръка на следващата година "хич да не се вижда" от многото донесени дарове.
На този ден са позволени неприлични шеги, еротични намеци, всякакви пиперливи закачки.
Често жеските събирания са бурни и шумни, придружени с много песни и смях, разиграват се сценки, придружени с подмятания със символичен сексуален смисъл.
Желателно е мъжете да не ходят по улиците, защото подпийналите и развеселени жени им искат откуп и се шегуват с тях.
Чак в следобедните часове към празненството се присъединяват и те.
Изнасят на ръце бабата и ритуално я окъпват на чешмата.
Празникът завършва с традиционно хоро, водено от акушерката, която носи байрак с детска ризка.
Етнографите подчертават, че празникът акцентира върху раждането като акт на съпротива срещу смъртта.
Докато кукерите и сурвакарите чрез шум, маски и агресивни действия прогонват злото отвън, жените на Бабинден утвърждават живота отвътре - чрез грижа, знание и благословия.
Днес голяма част от колорита на женския празник е загубена, част от "бабуващите" са мъже, а границите отдавна не са това, което са.
Останала е обаче почитта към живота и женската сила, те със сигурност никога няма да изгубят своето значение.
